廣東韶關(guān)南雄市五日發(fā)生學(xué)生溺水意外，四名男學(xué)生不幸遇難。四名遇難者的尸體于六日被發(fā)現(xiàn)并撈起。四名遇難男生分別是葉某德、董某藍(lán)、賴某明(以上三人均為高一學(xué)生)、賴某風(fēng)(廣州某技校生)，其中有三人是家中獨(dú)子。來自意外現(xiàn)場(chǎng)的消息稱，這四名男學(xué)生均不熟水性，他們是為救援不小心掉到水庫(kù)里的女生而遇難的。(中新網(wǎng))
　　 《論語•為政》：“見義不為，無勇也。”同伴落水了，救或不救，是正義與否的問題。見義勇為的精神，歷來是中華民族的優(yōu)秀品德之一，永遠(yuǎn)值得提倡。不錯(cuò)，四名90后敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木翊_實(shí)可歌可泣，危急時(shí)刻，有人站出來總比作壁上觀更能倡導(dǎo)正義，鼓舞人心，社會(huì)需要熱心腸! “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，全社會(huì)都要推崇敢于擔(dān)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)的美德，對(duì)于“事不關(guān)己，高高掛起”的漠然要予以譴責(zé)，畢竟，追求真善美才是和諧社會(huì)的最大公約數(shù)。

　　我不想過多的來爭(zhēng)論孩子們救助別的小伙伴是符合道德的還是不符合道德的，是應(yīng)該的還是不應(yīng)該的，只是覺得，讓孩子們承擔(dān)他們并沒有能力勝任的事情而付出生命的代價(jià)，讓人扼腕痛惜。為救一個(gè)人而失去四條鮮活的生命，這個(gè)代價(jià)是不是太大了?四名男生為救一名落水女生而遇難到底值不值?我只能說，精神可嘉，方法不可取。見義勇為是一種法定義務(wù)之外的社會(huì)責(zé)任承擔(dān)行為，要有效地行使這一行為，除了具備勇氣之外，還需要有經(jīng)驗(yàn)、體力、專業(yè)能力等，而這些恰恰是未成年人所不具備的，見義勇為必須量力而行，見義勇為要考慮自己的能力和現(xiàn)場(chǎng)狀況，選擇合適的方式進(jìn)行施救，應(yīng)該見義“智”為。從安全的角度，實(shí)事求是的講，對(duì)于這些沒有能力的未成年人，他們確實(shí)不應(yīng)該“直接”去救助別的伙伴，但是也不是說對(duì)落水的伙伴不管不問，這些孩子應(yīng)該馬上上岸進(jìn)行緊急呼救，讓大人、讓其他人來幫忙，如果周圍沒有大人，小伙伴可以分路，有的到遠(yuǎn)處可以求助成人救助，其他可以通過漂浮物、木桿、木棍組織施救，這才是正確的做法，也才能避免一人落水造成多人死亡情況的發(fā)生。

　　在此，見義勇為已不僅僅是一個(gè)未成年人道德建設(shè)問題，更是一個(gè)事關(guān)未成年人安全教育的重要問題，我們要教育未成年人，發(fā)生危險(xiǎn)不要進(jìn)行盲目的施救，要理性地應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)事件，應(yīng)該明確地告訴孩子們，當(dāng)危險(xiǎn)事件發(fā)生時(shí)，該怎樣處置。救人的前提是，先要自我保護(hù)、自我救助：如遇到手持兇器的歹徒，可撥打報(bào)警電話，不能輕易挺身而出；碰到小孩落水和山林失火，自己不會(huì)游泳，或者無力滅火，就不要盲目下水、上山，而應(yīng)大聲呼叫，請(qǐng)周圍的人幫忙；見到壞人作案，自己無力抗衡，可就近報(bào)警，有條件的也可以隱蔽跟蹤，為公安機(jī)關(guān)提供有用的線索。有人或許會(huì)說，這種理念會(huì)否與傳統(tǒng)的道德教育觀念相背離。但實(shí)際上，見義勇為與量力救人并不矛盾，見義勇為強(qiáng)調(diào)主觀上的自覺救助意識(shí)，量力救人則強(qiáng)調(diào)客觀上的救助方式。我們?cè)谔岢娏x勇為的同時(shí)，更要倡導(dǎo)見義“智”為，避免孩子們無謂的犧牲。