“綜合治理保障平安”是我國第六個全國安全生產(chǎn)月的主題,此時此刻火災、煤礦爆炸、交通車禍、化學物質(zhì)泄漏各種等詞匯仍然在我們的心頭揮之不去，那些逝去的生命和家屬們悲傷告示著人們什么呢？而我們自己又在做著什么呢？

據(jù)美國安全工程師海因里希經(jīng)過大量的研究認為：各種事故存在“88102”規(guī)律，即100起事故有88起純屬人為，10起為人和物的不安全狀態(tài)綜合造成的，只有2起是難以預防的。

美國調(diào)查7500起工傷事故，由于不安全行為造成的事故占88%。日本統(tǒng)計8天以上的事故，有96的事故與人的不安全行為有關，多是由于三違”行為所導致。我國事故統(tǒng)計表明，80%以上事故是由于職工不安全行為所致。

從我國近年來發(fā)生的事故，特別是特、重大事故來看，都不是因為裝備不好、制度不完善造成的，而是職工安全意識不強、大量的違章操作所導致的。因此說：安全生產(chǎn)已經(jīng)到了不容忽視地步了，已經(jīng)嚴重地影響到我國和諧社會的建設和國民經(jīng)濟健康、持續(xù)、穩(wěn)定、發(fā)展的地步了；如何來解決目前企業(yè)中職工“安全意識不強、行為不規(guī)范”這一個安全生產(chǎn)管理中的主要矛盾呢？我認為：必須加強企業(yè)安全文化建設，企業(yè)安全文化建設是企業(yè)發(fā)展的保障。

“安全文化”的概念產(chǎn)生于20世紀80年代的美國，其英文為“safety-cultrue”。安全文化作為一種亞文化，是從屬于組織文化的一個子概念，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展基礎上形成的一種管理思想和理論，是在經(jīng)驗管理、科學管理的基礎上逐步產(chǎn)生的新管理理論。安全文化伴隨著人類的生存發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，是人類文化的一個重要組成部分，其內(nèi)涵十分深刻，外延十分廣泛。

每一個企業(yè)都有自己豐富的文化內(nèi)涵，作為企業(yè)的戰(zhàn)略決策無非是：生產(chǎn)-經(jīng)營-發(fā)展，這個過程中形成都是由安全來保證的，因而安全成了企業(yè)文化里最重要的內(nèi)容，也就形成了80年代的安全文化；所謂安全文化，就是安全的價值觀、信念、理想、最高目標、傳統(tǒng)、風氣、行為準則的復合體。安全文化包括了三大要素：一是安全物質(zhì)文化，是指安全設施、裝備所體現(xiàn)出來的文化品位和文化的價值。二是安全制度文化，是指安全的各種規(guī)章制度及條例等。三是安全的精神文化，這是安全文化最高層次、最具有活力的核心部分。我們大家知道：沒有安全的生產(chǎn)是勞命傷財?shù)纳a(chǎn)，沒有安全保障的生產(chǎn)的短命的生產(chǎn)，也是沒有經(jīng)濟效益的生產(chǎn)。正是因為安全生產(chǎn)貫串著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，加強安全文化建設，就抓住了安全生產(chǎn)主要矛盾，抓住了安全生產(chǎn)的根本。安全生產(chǎn)是生產(chǎn)活動中為達到一定的目標而進行的一系列組織、計劃、指揮、控制、協(xié)調(diào)等各項活動的總合，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中占有十分突出的位置；思想決定著意識，意識決定著行為，行為決定著安全生產(chǎn)的結果。安全生產(chǎn)的重中之重是人，關鍵是人的思想行為，建立安全意識。因為再好的設備也需要人去操作、去使用，再好的制度需要人落實、去遵守，良好的安全生產(chǎn)環(huán)境也需要人去創(chuàng)造。人是安全生產(chǎn)管理中的最具有決定性的因素，同時也是最不穩(wěn)定的因素。

加強安全文化建設是對生產(chǎn)力水平低而易發(fā)生產(chǎn)事故的補充和完善。我國目前處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后。企業(yè)安全生產(chǎn)事故更加突出，國家對安全文化建設高度重視，已成立了專門機構，進行安全小康社會發(fā)展戰(zhàn)略目標課題研究。目標定位為2005年初步建立起發(fā)展安全文化的模式和體系，2010年安全文化建設初見成效，2020年安全文化建設穩(wěn)定全面發(fā)展；為我們加強企業(yè)安全文化建設提供了政策上的依據(jù)。

杭齒集團經(jīng)過40多年的建設與發(fā)展，積累了大量的物質(zhì)財富和精神財富，企業(yè)的組織機構、工作機制、管理制度日臻完善，安全裝備不斷提高，安全生產(chǎn)條件和生產(chǎn)環(huán)境不斷得到改善，搞好安全工作已經(jīng)變成了廣大職工的迫切要求和愿望，不安全生產(chǎn)的行為逐步所廣大干部職工所擯棄。

目前我們杭齒企業(yè)周邊地區(qū)的企業(yè)安全文化建設已蓬勃發(fā)展，比我們想象中要快要好，充分體現(xiàn)了安全文化是人類文明進步的結晶，是順應生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會發(fā)展規(guī)律，揭示人類社會追求安全的方向和方法。安全文化是企業(yè)的靈魂，企業(yè)的形象、企業(yè)的品牌、企業(yè)的核心競爭力。沒有自己文化的民族不會屹立于世界民族之林，沒有自己文化的企業(yè)也不可能實現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展。

安全文化是人類在生存、生產(chǎn)、生活領域中，為保障其從事各種活動的安全與健康而創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和。安全文化是保護大眾從事一切活動而保障其身心安全和健康的有形與無形的東西。隨著科技進步和經(jīng)濟建設的發(fā)展，安全文化的內(nèi)涵在不斷的優(yōu)化、繁榮和發(fā)展，隨著時代的發(fā)展而賦予新的時代特點和新的內(nèi)涵，安全文化建設也必須“與時俱進”，在長期的生產(chǎn)、經(jīng)營實踐中，堅持以人為本，以安全生產(chǎn)為目標，以先進的科學技術為手段，所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和。它包括為保護職工在生產(chǎn)、經(jīng)營活動中身心安全與健康的物質(zhì)條件、作業(yè)環(huán)境、管理方法，也包括職工的安全意識、價值觀、倫理道德、行為規(guī)范等精神因素，貫穿于煤礦管理的全過程，滲透于職工工作、生活的一切活動中，我們要做強做精做大杭齒的事業(yè)，做成世界知名、亞洲第一的企業(yè)，就要廣泛參與國內(nèi)外市場競爭，就必須培育我們公司所特有的安全文化，引導、塑造、凝聚廣大職工為之奮斗。如果我們不采用先進的安全管理理論來指導安全工作，不“與時俱進”地提升管理水平，不“與時俱進”地進行安全文化建設，我們的工作就有可能迷失方向，陷入被動，就會達不到事半功倍的效果，甚至會影響到我們杭齒的發(fā)展。

我認為：“安全文化”建設大致可以概括為：較高的理論水平；優(yōu)良的政治素質(zhì)；廣博的文化科學知識；精通的業(yè)務技能；高尚的職業(yè)道德；健康的體質(zhì)和心理。安全文化的內(nèi)涵不僅要具有團結緊張、嚴肅活潑的職業(yè)氛圍，還要有催人奮進、勇攀高峰、努力拼搏、與時俱進的昂揚斗志，充分體現(xiàn)杭齒“忠誠、團結、奉獻、第一”企業(yè)文化的內(nèi)涵；當然由于市場經(jīng)濟的不斷深入，各種矛盾的交織和新舊觀念的并存，會引起一些職工在思想上出現(xiàn)困惑和憂慮，甚至產(chǎn)生心理上的不平衡。明確地說，就是在認識觀、價值觀出現(xiàn)不平衡的問題。為此，首先要注重直覺而忽視理性，不能“跟著感覺走”。如果注重直覺而忽視理性，勢必會造成安全文化建設的片面性，在處理問題上會陷入盲目的誤區(qū)。其次是在價值取向上，不能將注重自我價值列為主體，那樣會使某些職工形成自我意識膨脹，從而忘卻了國家和集體的意識而走向極端。要想解決這些問題，單憑說教和制度以及行政手段是遠遠不夠的，要著重從意識形態(tài)的深層次去解決；企業(yè)“安全文化建設”活動豐富多彩，文化底蘊沉厚。如形式多樣的安全演講、知識競賽、文藝宣傳、三違”幫教、七條線”管理、聯(lián)保互保、黨員責任區(qū)、青崗零點行動、職工代表視察等，這些安全文化活動為職工群眾所創(chuàng)造、所喜愛。我們必須尊重群眾的首創(chuàng)精神，順應時代發(fā)展的需要，對安全文化進行系統(tǒng)的總結、歸納、提練，建立具有杭齒特色的安全文化，成為我們安全工作的源泉和動力。

總而言之，只有真正尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造、尊重每一個人；只有真正實現(xiàn)、維護最廣大職工群眾的根本利益，最大限度地激活職工群眾趨利避害的本能，而抑制其僥幸盲目的非理性沖動；只有真正實現(xiàn)人是出發(fā)點和落達腳點的統(tǒng)一，人是目的和手段的統(tǒng)一，以及自由人和組織人的統(tǒng)一，并進而完成從“要我安全99”到“我要安全”的根本轉(zhuǎn)變；只有真正使人成為安全生產(chǎn)的第一道防線，使每個人懂得并學會“三不傷害”我們的“安全文化建設”才能徹底改變傳統(tǒng)的說教式、命令式的安全教育和管理模式，多一點心靈的呼喚和人文的關懷；大力推進學習型企業(yè)建設，以學習型企業(yè)建設帶動企業(yè)安全文化建設。只有一切為了人，一切依靠人，把安全準則變?yōu)槿藗兊淖杂X行動，才能真正喚醒每個人的安全意識，才能真正成為“綜合治理保障平安”的和諧企業(yè)。