中國有句古話：不識廬山真面目，只緣身在此山中。

由于我們對自己的企業(yè)太熟悉，許多企業(yè)在長期的安全生產(chǎn)管理實踐中形成 的企業(yè)安全文化和管理習(xí)以為常.所以，很可能認識不到企業(yè)安全發(fā)展真正起作 用的原來是一種安全文化.即便是認識到了也不以為然，這種現(xiàn)象很普遍。

企業(yè)安全文化理論的形成就是一個很好的例證。第二次世界大戰(zhàn)后的日本， 經(jīng)濟從崩潰的邊緣到崛起簡直是一個奇跡，其奧妙是因為日本的企業(yè)中有一種優(yōu) 良的企業(yè)文化在起作用。而在日本的企業(yè)安全管理中，同樣有一種優(yōu)良的安全文 化在起作用。而這個奧秘日本人自己并沒有認識到，而是美國人感覺自己經(jīng)濟大 國的地位受到了嚴重威脅的時候?經(jīng)過大量的考察才發(fā)現(xiàn)的，并由此提岀了企業(yè) 文化的理論，而且很快得到了世界各國企業(yè)界的重視和認可，從而使當(dāng)代企業(yè)管

理理論進入了企業(yè)文化管理的新階段。

當(dāng)然，在前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站事故后，國際原子能機構(gòu)提出了核安全文 化的概念，安全文化很快被日本和全世界的企業(yè)界認可，從而使企業(yè)安全生產(chǎn)管 理進入了企業(yè)安全文化管理的新階段。這和企業(yè)文化的提出被世界企業(yè)界很快接 受和認可是一脈相承的。

從日本經(jīng)濟依靠企業(yè)文化崛起，日本企業(yè)的安全生產(chǎn)依靠安全文化滲透，到 美國人提出企業(yè)文化理論和國際原子能機構(gòu)提出安全文化概念，告訴了我們一個 道理：企業(yè)中存在的企業(yè)文化，我們未必認識，企業(yè)安全生產(chǎn)中存在的企業(yè)安全 文化，我們也未必認識，我們沒有認識的企業(yè)文化和企業(yè)安全文化，企業(yè)中未必 不存在。無論認識與不認識?企業(yè)文化都會在企業(yè)發(fā)展中起作用，同理，企業(yè)安 全文化都會在企業(yè)安全發(fā)展中起作用。實踐的東西是直觀的，但往往也是片面 的、膚淺的，只有認識的東西才是深刻的、準(zhǔn)確的。每個企業(yè)都有各自不同的企 業(yè)文化和企業(yè)安全文化，但由于文化的形式是具體的、復(fù)雜的，文化的內(nèi)涵是抽 象的、深刻的，每個企業(yè)決策者和管理者對企業(yè)文化和企業(yè)安全文化的認識程度 是不同的，因此，對一個企業(yè)而言，其自身的企業(yè)文化和企業(yè)安全文化自己未必 能認識。

所以，認識企業(yè)文化和企業(yè)安全文化就顯得非常的重要。我們要通過企業(yè)的 生產(chǎn)經(jīng)營和安全生產(chǎn)實踐.認識占據(jù)企業(yè)主導(dǎo)地位的到底是一種什么樣的企業(yè)文 化，占據(jù)企業(yè)安全管理主導(dǎo)地位的到底是一種什么樣的企業(yè)安全文化？這種企業(yè) 文化和企業(yè)安全文化是優(yōu)秀的還是劣質(zhì)的？是不是與經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟和企 業(yè)轉(zhuǎn)型相適應(yīng)？有沒有生命力？有沒有競爭力？這個問題值得每個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者 和管理者深思。

客觀地講，一個企業(yè)的文化和安全文化未必是這個企業(yè)總結(jié)提煉出來的價值 觀，也未必是掛在大門口那些引人矚目的企業(yè)精神，而是實際在企業(yè)科學(xué)發(fā)展和 安全發(fā)展中真正起作用的那種意識形態(tài)的力量，這種力量才是企業(yè)文化和企業(yè)安 全文化在企業(yè)中的真實反映。認識企業(yè)文化和企業(yè)安全文化，就是要認識這種力 量，只有認識這種力量，才能有意識地把這種力量貫穿到企業(yè)管理和安全生產(chǎn)的 各個方面。

企業(yè)文化和企業(yè)安全文化建設(shè)的核心是認同，認同的關(guān)鍵是參與。我們不贊 成企業(yè)文化和企業(yè)安全文化的硬性灌輸，一切手段必須在認同和參與的前提下才 有實效。企業(yè)安全文化要被企業(yè)全體員工所共享，就必須在本企業(yè)范圍內(nèi)進行全 方位導(dǎo)入，使企業(yè)上下具有統(tǒng)一的企業(yè)安全生產(chǎn)目標(biāo)、安全行為規(guī)范等。同時， 由于企業(yè)是社會的細胞，一個企業(yè)的安全文化應(yīng)廣泛傳播給公眾，接受社會公眾 的評價。在進行導(dǎo)入、傳播和擴張時，要確有其名，要名副其實，要掌握分寸, 絕不能杜撰。企業(yè)安全文化的導(dǎo)入和傳播，特別是企業(yè)正確的安全機制觀念、崇 高的安全理想追求和振作的精神狀態(tài)的傳播，可令公眾心悅誠服。

現(xiàn)代社會是一個沒有企業(yè)就無法存在的社會?現(xiàn)代社會必然深深地打上文化 的烙印。企業(yè)文化及企業(yè)安全文化既受社會環(huán)境的影響?又反作用于社會環(huán)境。 企業(yè)安全文化對現(xiàn)代企業(yè)的安全生產(chǎn)產(chǎn)生重大影響。只有通過各企業(yè)之間的相互 交流、學(xué)習(xí)、借鑒，才有助于形成世界企業(yè)安全文化潮流，共享由全球優(yōu)秀安全 文化帶來的巨大安全生產(chǎn)力。

無論企業(yè)家、還是普通員工，如果對自己企業(yè)的安全文化沒有深刻的認識， 他就像身處異國的游子，不時會產(chǎn)生陌生感和沮喪感，也不可能在安全生產(chǎn)事業(yè) 上大展宏圖。企業(yè)安全文化是企業(yè)家和企業(yè)員工的精神家園，企業(yè)安全文化通過 企業(yè)員工，推動企業(yè)安全生產(chǎn)健康發(fā)展。

企業(yè)安全文化是企業(yè)安全生產(chǎn)的靈魂，對企業(yè)的安全發(fā)展具有重要的意義。 我們只有認識它，才能從無知到有知，從不自覺到自覺?才能更好鑒別它?規(guī)范 它，建設(shè)它，真正把“文化自覺”變成“文化自信”和“文化自強”。