安全是煤礦工作永恒的主題。解決煤礦職工的身心安全問題，倡導和弘揚、宣傳與學習、建設(shè)與傳播煤礦安全文化至為重要，只有不斷提高煤礦職工安全文化素質(zhì)，才能使廣大煤礦職工在濃厚的安全文化氛圍中自律、自強、安全。地處儒家發(fā)祥地的兗礦集團興隆莊煤礦始終把安全文化建設(shè)作為一項重中之重的工作來抓，通過對該礦的安全文化核心理念進行了反復地論證分析、提煉整合，確立了既貼近煤礦安全工作實際，又融合地域文化特色的“興隆鼎”安全文化模式。

鼎，是中華民族文化的象征，是吉祥美好的寄托，也是炎黃子孫心目中最崇拜的圣物。鼎有著豐富的文化內(nèi)涵。在遠古時代，鼎是政權(quán)、財富、貴族的代言物，是青銅時代的精神所在，人們用它敬以香火，以乘先人之靈氣，富其生活，牢其基業(yè)，昌其事業(yè)，旺其家族。改革開放之后，古老的寶鼎在政治活動和文化交流中發(fā)揮出更積極的作用。1995年，聯(lián)合國五十華誕，中國即以世紀寶鼎相贈。江澤民主席說：“鼎作為一種重要禮器，象征著團結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的祥物。”

興隆鼎，是地域文化和企業(yè)文化有機融合的形象標識，表達興隆莊人對落實科學發(fā)展觀和安全發(fā)展觀的堅定信念。寓意著興隆莊煤礦蓬勃向上、持續(xù)發(fā)展，寄托著興隆人對安全的企盼，對幸福美好生活的希冀。兩耳、三足的寶鼎，象征著團結(jié)、統(tǒng)一。如果把堅實穩(wěn)重的寶鼎比做煤礦企業(yè)的安全文化，構(gòu)建安全文化的決策層、管理層、操作層就是支撐鼎的三足，三者有不同的責任和要求，互相聯(lián)系，缺一不可。企業(yè)安全文化建設(shè)是一項浩翰的工程。首先需要企業(yè)決策層形成一致的共識和高度重視，熱情支持、積極協(xié)同倡導，這是企業(yè)安全文化建設(shè)能否大力發(fā)展的關(guān)鍵。自從提出興隆鼎安全文化模式，興隆莊煤礦各級領(lǐng)導干部都帶頭學習和掌握企業(yè)安全文化理論，提高認識水平，明確安全文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實意義，并按照統(tǒng)一部署、分步實施、重點突出、力求實效的方針，切實加強領(lǐng)導，扎扎實實地精心培育促使決策層、管理層、操作層發(fā)揮效應作用，三者合為一體，相互制約和監(jiān)督，全力推進企業(yè)安全文化建設(shè)的發(fā)展。以興隆鼎為載體，體現(xiàn)礦井所承載的誠信、責任和對安全的承諾。以立鼎的形式警示和加強全員對安全工作的認識，增強企業(yè)和全員的安全責任意識，確保礦井長治久安，實現(xiàn)本質(zhì)安全型煤礦的目標。立興隆鼎，就是繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新文化；立興隆鼎，就是立鼎興安，建幸福之家。

“興隆鼎”安全文化模式作為一個全新的安全理念被提出來之后，很快得到礦區(qū)干部職工的普遍認可積極響應。鼎作為吉祥物，它形象地把團結(jié)、統(tǒng)一、安全生動形象地展現(xiàn)在人們面前，它不光促進了干群關(guān)系的融洽，還增進了工人的團隊協(xié)作精神。面對三足鼎立的寶鼎，有個聰明活潑的小朋友說得好，鼎就像一個三口之家，爸爸、媽媽和寶寶就是鼎的三足，缺了哪一個鼎都會坍塌?？粗倭⒌膶毝?，想起親人的囑托，每一位礦工們都會牢記自己身上肩負的責任。鼎讓安全意識走進了礦區(qū)每一個家庭，融進了每一個人的心里。