安全生產(chǎn)管理，代表了一個單位的文明程度和管理水平，而管理水平又標(biāo)明了單位的綜合素質(zhì)。隨著“維持黃河健康生命”治河新理念的實(shí)施，特別是伴隨著人們物質(zhì)生活和文化生活水平的不斷提高，對安全的要求程度越來越高，同時，相應(yīng)的不安全因素越來越多，可能發(fā)生事故的危害程度也越來越嚴(yán)重。不得不引起從中央到地方，從機(jī)關(guān)到企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)對安全生產(chǎn)工作越來越重視。
　　文化與教育具有不可分割的聯(lián)系，文化通過教育才能積累、傳播、繼承和發(fā)展，才能成其為文化，而教育又要通過文化來實(shí)現(xiàn)。過去，我們抓安全工作只知就安全管理談安全教育，現(xiàn)在看來顯得有些膚淺了。安全在治黃工作中已成為一種文化現(xiàn)象，安全文化能促使治黃管理步入更深的層次，使職工在一種新的觀念指導(dǎo)下去履行安全生產(chǎn)的職責(zé)和義務(wù)，逐步建立起以人為本的安全文化氣氛，不論在什么場合下，人的生命高于一切，這是無可爭議的，也就是說“安全第一”是生產(chǎn)及生活全部活動的根本思維準(zhǔn)則。實(shí)現(xiàn)安全文化，就是要求每個單位把實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的價值與實(shí)現(xiàn)人的價值統(tǒng)一起來，而這些價值的實(shí)現(xiàn)就是要通過安全教育的媒介或手段來達(dá)到。
　　安全教育作為安全文化的重要組成部分，它應(yīng)包括基礎(chǔ)安全教育與職工安全教育，基礎(chǔ)安全教育主要是學(xué)生時期，職工安全教育主要對應(yīng)于走上工作崗位以后的時期，二者結(jié)合才能促使安全工作逐步社會化。而我國目前的狀況是，對學(xué)習(xí)時期的基礎(chǔ)安全教育重視很不夠，因此也沒有建立起相應(yīng)的安全教育體系與措施，現(xiàn)在許多單位，尤其是企業(yè)的事故頻率，特別是近年來重大惡性事故頻頻發(fā)生，不能不說與此有關(guān)，因?yàn)樽鳛槲幕螒B(tài)的人的安全素質(zhì)，應(yīng)包括安全意識，安全技能，安全知識等多方面，和人的世界觀的形成密切相關(guān)，而學(xué)生時期正是世界觀形成的關(guān)鍵時期，所以當(dāng)學(xué)生步入中學(xué)起，就應(yīng)該學(xué)習(xí)“安全文化”內(nèi)容。黃河職業(yè)安全教育應(yīng)該是每名治黃職工走上工作崗位的第一課，并應(yīng)常抓不懈，安全教育的內(nèi)容要因工種和工作性質(zhì)而定，這方面，我們山東黃河是比較重視的，也有很多富有成效的經(jīng)驗(yàn)，不足的是，各單位發(fā)展不平衡，也不夠穩(wěn)定，特別是近年來由于施工機(jī)械和私有摩托車的不斷增加及部分從業(yè)人員和個別單位安全教育不夠，潛在的危險性認(rèn)識與重視不夠，所以近幾年來不安全因素大大增加，個別單位不斷出現(xiàn)違章現(xiàn)象和事故苗頭，小事故時有發(fā)生，值得大家深思。同時，也為各級領(lǐng)導(dǎo)敲響了安全第一的警鐘，我認(rèn)為安全就是效益，安全就是政治，安全是精神文明建設(shè)的重要組成部分，抓好安全生產(chǎn)，保護(hù)國家財產(chǎn)和職工人身安全就是講政治，各級領(lǐng)導(dǎo)要從講政治的高度重新認(rèn)識安全生產(chǎn)問題，把安全教育當(dāng)做治黃生產(chǎn)和工程施工的首要任務(wù)，抓緊抓好，抓出成效。應(yīng)該承認(rèn)，在安全意識還沒有完全形成社會化，安全文化還不能被社會成員所接受的今天，還必須通過引導(dǎo)和宣傳使每名職工認(rèn)識安全文化的意義與重要，使大家充分認(rèn)識到安全不僅是對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，而且是對單位負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，才能達(dá)到安全的目的。為此須向社會和各個行業(yè)普及安全文化，使之滲透到社會及企業(yè)的一切方面，一切活動，一切時空過程中去，可以說，無論是國家機(jī)關(guān)或企事業(yè)單位，有什么樣的安全文化水平，就會有什么樣的安全管理水平，因此，培育和建設(shè)安全文化思想，樹立和認(rèn)同正確的安全價值觀和安全行為準(zhǔn)則，是實(shí)現(xiàn)安全工作的基礎(chǔ)，同時，提高職工安全教育水平，又是實(shí)現(xiàn)單位“安全文化”的重要途徑。二者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，是辨證的統(tǒng)一體。