春節(jié)期間將通過三張網(wǎng)來確保治安——加強警力配置，加強部門單位保安力量、加強群眾自覺防范。應該說，這三張網(wǎng)比較符合我們的社會實際，從“打”與“防”兩個角度，政府、單位、個人三個層次，形成了立體化治安防范體系。

不僅是公安部的部署，其他政府部門、新聞媒體提出的制度、措施、提示也有很多，在此就不一一贅述，只想以春節(jié)安全作為特定對象，從文化心理的角度提出自己的一些見解。

與平常相比，春節(jié)安全的特別之處在于：這一個人流、物流的集中運轉(zhuǎn)期。交通事故，盜搶犯罪，坑蒙拐騙的發(fā)生概率要高得多；這是一個公共、公益服務的集中懈怠期，不少執(zhí)法機關、窗口行業(yè)放假，只留值班人員，遇到緊急事件反應慢、處理難，“過年再說”往往成為最慣常的口頭禪；這是一個親情、友情的集中釋放期。過年去誰家？攜帶什么樣的禮物？如何有來有往、禮數(shù)周到？不同的人有不同的見解與做法，處理不好，表達親情與友情的過程，也會導致惡化情感、從而帶來精神安全問題；這是一個生理、心理的集中放松期。平時沒有時間或心情的精神消遣，此時可能會出現(xiàn)消遣過度，導致安全系數(shù)下降的問題。徹夜麻將、酒后開車、違規(guī)燃放等，極有可能樂極生悲……

從見諸媒體的春節(jié)安全提示，到親友們的聲聲安全叮囑，都昭示著安全才是過好春節(jié)的第一前提。但是春節(jié)安全并不是唾手可得之物，并不是提示、叮囑就可保障的東西。從安全文化的意義上看，只有觀念、態(tài)度、品行、道德、倫理、修養(yǎng)等更為基本和深層的人文因素和人文背景，才能對人的安全價值觀、安全態(tài)度、安全能力和安全行為方式產(chǎn)生根本影響。而人文因素與人文背景，同樣無法與生俱來，而是基于以人為本、社會責任第一等理念，通過持續(xù)不斷的倡導、督促、榜樣作用等逐漸形成的。

前幾天的一個晚上，筆者到小區(qū)街頭公園健身，在穿行于居民樓時，一個鞭炮突然在我身邊炸響，嚇得我半天回不過神。環(huán)顧四周，卻看不到燃放的人在哪，猜想可能是從樓下扔下來的。按照相關法規(guī)規(guī)定，北京五環(huán)之內(nèi)在除夕夜才能燃放煙花鞭炮，燃放者的違法、違德是無可爭議的。在一些人的潛意識中，個人的燃放樂趣總是優(yōu)先的，違法、炸傷別人不值得考慮，僥幸總要戰(zhàn)勝愧疚。為什么會如此？關鍵在于我們的“存在”還無法決定他們的意識——執(zhí)法難以到位，缺德乏人譴責，家人無人制止，過錯成本太低。一句話，我們社會的人文因素與人文背景還差得太多。

文化對于人有一種感染、浸潤和潛移默化的作用。如果只局限于“注意……，不準……，應該…”之類的提示，而沒有在公眾頭腦里形成一種理念，一種思維模式，春節(jié)期間的人身安全、財產(chǎn)安全以及精神安全，其“含金量”是永遠有待大大提高的。