安全是煤礦生產(chǎn)永恒的主題。如何搞好安全管理，使安全管理工作處于受控和在控狀態(tài)，在人的行為和物的種類日趨復(fù)雜多變的今天，單靠監(jiān)督與被監(jiān)督的傳統(tǒng)管理模式，不可能達(dá)到目的。為此，一個(gè)伴隨煤礦文化產(chǎn)生和發(fā)展的煤礦安全文化應(yīng)運(yùn)而生，它從“以人為本、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人”的基點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)安全；它從蓄積濃郁的安全文化底蘊(yùn)、營(yíng)造濃厚的安全文化氛圍出發(fā)，強(qiáng)調(diào)安全。為此，我們?cè)诠ぷ髦幸刂坪鸵?guī)范自己的行為，約束不良行為，要不斷提高我們的文化層次、修養(yǎng)和素質(zhì)，讓我們有限的生命，體現(xiàn)出人生的真正價(jià)值。為了更好地開(kāi)展煤礦安全文化的建設(shè)，把煤礦安全文化落到實(shí)處，有必要探討煤礦安全文化的建設(shè)。

　　1煤礦安全文化的內(nèi)涵

　　煤礦安全文化是煤礦文化的重要組成部分，是煤礦主導(dǎo)地位并為絕大部分員工所接受的安全生產(chǎn)價(jià)值觀、安全生產(chǎn)信念、安全生產(chǎn)行為準(zhǔn)則及具有特色的安全生產(chǎn)行為方式與安全生產(chǎn)物質(zhì)表現(xiàn)的總稱。煤礦安全文化由3個(gè)層次不同的部分組成。一是價(jià)值觀、信念及行為準(zhǔn)則，通常稱為煤礦安全生產(chǎn)精神，體現(xiàn)在安全生產(chǎn)宗旨、方針、目標(biāo)、計(jì)劃和體制等方面。二是中間層呈行為狀態(tài)的員工工作方式、應(yīng)付事故的方式等，通常稱為煤礦安全生產(chǎn)作風(fēng)。三是外圍層呈物質(zhì)形態(tài)的安全生產(chǎn)設(shè)施、安全生產(chǎn)勞動(dòng)保護(hù)用品、員工作業(yè)環(huán)境等，通常稱為煤礦安全生產(chǎn)形象。

　　煤礦安全文化是煤礦長(zhǎng)期的安全生產(chǎn)實(shí)踐的積淀，是煤礦員工內(nèi)在的思想與外在的行動(dòng)和物質(zhì)表現(xiàn)的統(tǒng)一。煤礦安全文化是一種客觀存在。

　　2煤礦安全文化建設(shè)要以人為本

　　人是生產(chǎn)過(guò)程中最活躍的要素，是安全生產(chǎn)的實(shí)踐者。煤礦要搞好安全生產(chǎn)工作，必須堅(jiān)持以人為本。在煤礦安全文化建設(shè)中，如何堅(jiān)持以人為本呢?筆者認(rèn)為應(yīng)發(fā)揮好三個(gè)作用。

　　一是理念的先導(dǎo)作用。心態(tài)安全文化是安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，最能體現(xiàn)人本思想。無(wú)論是管理者還是操作者，只有心態(tài)安全，才會(huì)行為安全；只有行為安全，才能保證安全制度落到實(shí)處。以安全價(jià)值觀為核心的安全理念是心態(tài)安全文化建設(shè)的靈魂。追求健康是人皆有之的基本需求。可是為什么在一些區(qū)隊(duì)“三違”現(xiàn)象屢禁不止?最根本的問(wèn)題就是觀念問(wèn)題，就是沒(méi)有樹(shù)立正確的安全理念。如果錯(cuò)誤觀念不破除，正確的安全理念不樹(shù)立，那么，安全文化建設(shè)就永遠(yuǎn)是一座空中樓閣。

　　二是親情的感染作用。從理論上講，促使全員樹(shù)立正確的安全意識(shí)，最基本、最有效的手段就是宣傳教育。安全生產(chǎn)的宣傳教育適應(yīng)了員工群眾對(duì)安全生產(chǎn)知識(shí)的內(nèi)在需求，從主觀上講員工是愿意接受的。但是，以往的安全教育大多是“我說(shuō)你聽(tīng)，我打你通”，不是大道理滿堂灌，就是家長(zhǎng)式的訓(xùn)斥。

　　要解決安全教育人心人腦的問(wèn)題，一定要注重情感投人，可采用親情教育法，以為員工過(guò)生日、送警句，懇談會(huì)、兄弟交心等方法，不失時(shí)機(jī)、潛移默化地向員工宣傳安全思想；再有就是開(kāi)展安全共?；顒?dòng)，基層單位定期向員工家屬發(fā)出安全承諾書，號(hào)召家屬發(fā)揮好安全第二道防線作用，真誠(chéng)邀請(qǐng)家屬參加到安全共?；顒?dòng)中來(lái)。