“安全文化”廣義的定義是：在人類生存、繁衍和發(fā)展的歷程中，在其從事生產(chǎn)、生活乃至實踐的一切領(lǐng)域內(nèi)，位保障人類身心安全（含健康）并使其能安全、舒適、高效地從事一切活動；預(yù)防、避免、控制和消除意外事故和災(zāi)害（自然的、人為的或天災(zāi)人禍的）；為建立起安全、可靠、和諧、協(xié)調(diào)的環(huán)境和匹配運行的安全體系；為使人類變得更加安全、康樂、長壽，使世界變得友愛、和平、繁榮而創(chuàng)造的安全物質(zhì)財富和安全精神財富的總和。
　　國家的安全、社會的穩(wěn)定、廠礦的安全生產(chǎn)、核電站的社會性安全、全民的防災(zāi)減災(zāi)思想意識、公眾的安全文化素質(zhì)、環(huán)境保護、產(chǎn)品安全、生活與生存領(lǐng)域的安全等都屬于安全文化的范疇。安全文化是隨著人類的生存和發(fā)展而產(chǎn)生的，并隨之得到不斷的創(chuàng)造、繼承和發(fā)展。安全文化具有光輝的歷程，并有各種文字記載，如有安全文化的史學(xué)，也有安全科學(xué)技術(shù)發(fā)展的史學(xué)，甚至有不少健身長壽的靈方妙語、防衰抗老的衣食住行世傳諸說等等。不言而喻，“安全文化”既不是當代某人的發(fā)明或創(chuàng)造，也不是誰的新論新說，因此我們應(yīng)該堅持馬克思主義的哲學(xué)以及辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來認識安全文化。沒有人類的繁衍和發(fā)展，沒有人民的實踐和創(chuàng)造，沒有人類社會對文化的傳播（記載）、繼承和發(fā)展，就沒有當今的安全文化。安全文化寓于人類文化寶庫之中，它不以人的主觀認識而轉(zhuǎn)移，是一種客觀存在，是人類在生產(chǎn)、生活、生存的實踐活動中，由集體的智慧和力量以及科學(xué)技術(shù)的進步，給人類后代留存的瑰寶和巨大財富。弘揚、倡導(dǎo)、開發(fā)、利用和發(fā)展安全文化，使之一代比一代精萃、豐富、繁榮、永世流傳，是關(guān)系到人類發(fā)展、社會文明、國家興衰的大事，也是人類生存、發(fā)展的永恒的主題。