一、安全文化的有關(guān)概念

　　１、安全——平靜、穩(wěn)定、平安、安定，是指不受到威脅，沒(méi)有危險(xiǎn)，完整，齊備，成全，指不受到損傷，沒(méi)有損害，通常指各種（天然、人為的）事物對(duì)人不產(chǎn)生危害、不導(dǎo)致危險(xiǎn)、不造成損失、不發(fā)生事故。安全具有相對(duì)性，人類的歷史證明，安全問(wèn)題存在于人的一切活動(dòng)領(lǐng)域中，理想的絕對(duì)的安全狀態(tài)是難達(dá)到的。
　　安全的定義很多，這里主要是指生產(chǎn)安全，是人們從事生產(chǎn)、生活以及可能活動(dòng)的一切領(lǐng)域、場(chǎng)所中的所有安全問(wèn)題。
　　２、文化——是指由人類耕作、生產(chǎn)、培養(yǎng)、教育、知識(shí)、教化等發(fā)展所獲得的東西。有器物、精神之類，主要包含了物質(zhì)、政治、哲學(xué)、修養(yǎng)、道德、法律、禮儀、宗教、信仰、文明教育、藝術(shù)習(xí)俗等內(nèi)容。
　　文化是人類在生存和發(fā)展的歷程中，不斷創(chuàng)造、繼承發(fā)展和繁榮的產(chǎn)物，同樣，文化的概念也是表述各異，比如：
　?。?、是指人類社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
　?。?、是人的價(jià)值觀念與行為規(guī)范的集合。
　?。?、是積累進(jìn)步傳播涵化和優(yōu)化的統(tǒng)一體。
　?。?、安全文化——由于人們對(duì)安全和文化理解的差異，所以對(duì)安全文化也有不同的定義。安全文化寓于人類文化寶庫(kù)之中，是隨著人類的生存和發(fā)展而產(chǎn)生的，并隨之得到不斷的創(chuàng)造、繼承和發(fā)展，是人類在生產(chǎn)、生活生存的實(shí)踐活動(dòng)中，由人類集體的智慧和力量以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步凝聚而成的。

　　二、安全文化的起源

　　有了人類生存就有了原始安全文化的萌發(fā)，人類的生存、繁衍和發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步和文明，都是以人類的安全生產(chǎn)、安全生存活動(dòng)為基礎(chǔ)的。
　　１７世紀(jì)前，由于認(rèn)知能力低下，生存方式簡(jiǎn)樸，面對(duì)災(zāi)害和疾病無(wú)能為力，對(duì)怎樣保護(hù)自己處于軟弱被動(dòng)的境地；孕育了遠(yuǎn)古安全文化。
　?。保肥兰o(jì)至２０世紀(jì)初，工業(yè)革命推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，人類在生產(chǎn)、生存的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)到了保護(hù)自己的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始擺脫了無(wú)知，形成了近代安全文化。
　　２０世紀(jì)初至７０年代，軍事、航空工業(yè)的發(fā)展，對(duì)工程技術(shù)的安全性、可靠性、系統(tǒng)性、精確性提出了極高的要求，帶動(dòng)了高新技術(shù)和系統(tǒng)工程的發(fā)展，出現(xiàn)了系統(tǒng)安全論——綜合安全觀，形成了現(xiàn)代安全文化即工業(yè)安全文化。
　?。福澳甏院螅詈焦I(yè)和核工業(yè)的崛起，提出了系統(tǒng)化、自動(dòng)化、智能化的要求，高危害和高風(fēng)險(xiǎn)與高科技同時(shí)產(chǎn)生，于是，以人為本，把人的生命與安全放在首位成為最高目標(biāo)，為了保護(hù)人的身心安全與健康，設(shè)備與技術(shù)的安全性、可靠性，必須是能超前預(yù)知的、可控的，形成了安全文化論，即廣義的安全文化。

　　三、研究安全文化意義

　?。薄?ldquo;三個(gè)代表”是安全文化建設(shè)的指導(dǎo)方向
　　經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人們的價(jià)值觀產(chǎn)生了重大影響，全新的價(jià)值觀念，更務(wù)實(shí)地關(guān)注安全、珍惜生命，以人為本已成為一種弘揚(yáng)和倡導(dǎo)安全文化、提高全民安全文化素質(zhì)的主流，安全文化與“三個(gè)代表”重要思想有內(nèi)在的必然的聯(lián)系，安全生產(chǎn)工作全面體現(xiàn)江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)涵。落實(shí)“三個(gè)代表”的要求，本質(zhì)在于堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。安全文化涵蓋了保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民群眾的安全文化素質(zhì)和自護(hù)應(yīng)急能力，保護(hù)人的安康也是極大地保護(hù)和發(fā)展了生產(chǎn)力；安全文化是先進(jìn)文化的內(nèi)容和發(fā)展方向，安全文化是保護(hù)人民群眾安全健康的文化；安全文化代表了最廣大人民的利益，在社會(huì)主義制度下，從政府的責(zé)任、社會(huì)支持、各界的投入和個(gè)人的參與，用最廣泛的社會(huì)組織形式，保護(hù)了最廣大人民的最切身的利益——安全、健康、生命。安全文化的主旨為“關(guān)愛(ài)生命、關(guān)注安全”，本身就體現(xiàn)著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，尊重人權(quán)，保護(hù)人的安康也是極大地保護(hù)了生產(chǎn)力，發(fā)展了生產(chǎn)力；倡導(dǎo)和弘揚(yáng)安全文化，營(yíng)造一個(gè)健康、安全、穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。
　?。病⑷娼ㄔO(shè)小康社會(huì)離不開(kāi)安全文化的發(fā)展
　　建設(shè)安全的小康社會(huì)，安全對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)具有重大戰(zhàn)略意義，安定的生活環(huán)境，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展至關(guān)重要，急需將安全指標(biāo)納入全面建設(shè)小康社會(huì)的指標(biāo)體系中。目前我國(guó)安全生產(chǎn)保障條件與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展不相適應(yīng)，安全生產(chǎn)作為保護(hù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的基本條件，是社會(huì)文明與進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的關(guān)鍵元素。安全生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，人起著決定性作用，所以，我們?cè)诎踩a(chǎn)工作中必須堅(jiān)持以人為本，尤其要在提高人的安全文化和技術(shù)素質(zhì)、調(diào)動(dòng)人的積極性上下功夫。安全文化反映一個(gè)民族的文明程度，當(dāng)事故隨時(shí)可能發(fā)生在我們身邊的時(shí)候，急需創(chuàng)造一個(gè)重視安全的良好社會(huì)氛圍。通過(guò)安全文化的教育功能，可以有效地提高人們安全意識(shí)，更新人們的安全觀念，有效地約束人們的行為，廣泛地傳播安全知識(shí)。黨的十六大指出：“高度重視安全生產(chǎn)，保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)和人民生命的安全”，安全生產(chǎn)是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的前提，安全文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的關(guān)鍵，是建立安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制和建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)容。

　　四、我國(guó)安全文化發(fā)展的特點(diǎn)

　　國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心支持，多次在講話中提出：加大安全生產(chǎn)的宣傳力度，提高安全文化水平，強(qiáng)化全民安全意識(shí)。政府主管部門對(duì)安全文化建設(shè)大力推動(dòng)。同時(shí)，將安全文化寫入有關(guān)規(guī)定之中。
　　企業(yè)安全文化建設(shè)正在推廣，初步取得成就，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)安全文化已成為國(guó)家安全生產(chǎn)宣傳月的重要內(nèi)容，提高全民安全素質(zhì)成為活動(dòng)月的主題。
　　社會(huì)安全文化的普及，在各級(jí)政府和主管部門的推動(dòng)下，安全文化建設(shè)的書籍已陸續(xù)出版，安全文化知識(shí)已進(jìn)入學(xué)校和社區(qū)。

　　五、安全文化的建設(shè)

　　隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，安全文化建設(shè)越來(lái)越受到人們的關(guān)注，建設(shè)有中國(guó)特色的安全文化體系已成為人們的共識(shí)。安全文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而涉及面很廣的系統(tǒng)工程，對(duì)于不同的活動(dòng)、不同的區(qū)域、不同的人員，安全文化建設(shè)的模式、方法和內(nèi)容都不盡相同。
　　第一、提高公眾的安全素養(yǎng)，把建設(shè)我國(guó)的安全文化事業(yè)放到建設(shè)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
　　各級(jí)政府的主管部門是黨和國(guó)家方針政策的執(zhí)行者，在安全文化建設(shè)中起著領(lǐng)導(dǎo)的作用，應(yīng)把安全文化建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作來(lái)抓，加大投入，提高認(rèn)識(shí)。通過(guò)各種手段，使安全文化進(jìn)政策、進(jìn)媒體、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校，讓孩子們?cè)跐鉂獾陌踩幕諊锍砷L(zhǎng)，若干年后，社會(huì)上才能出現(xiàn)一批具有較高安全文化素質(zhì)的人才。
　　第二、推動(dòng)企業(yè)安全文化的建設(shè)，強(qiáng)化職業(yè)道德，規(guī)范企業(yè)和職工的行為。
　　企業(yè)安全文化，是安全文化的一個(gè)重要組成部分，是衡量企業(yè)素質(zhì)的重要標(biāo)志。企業(yè)應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，以安全文化為指導(dǎo)，創(chuàng)新管理機(jī)制，通過(guò)對(duì)安全知識(shí)的普及，加強(qiáng)安全文化教育培訓(xùn)，提高職工安全意識(shí)，創(chuàng)造良好的人、機(jī)工作環(huán)境。形成“自己安全、他人安全、保證所有人安全”的行為規(guī)范。
　　第三、發(fā)展安全文化產(chǎn)業(yè)，使之為安全生產(chǎn)服務(wù)。
　　安全文化既是一項(xiàng)事業(yè)，也是一個(gè)產(chǎn)業(yè)。安全文化的建設(shè)絕不是靠發(fā)文件、開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)能做到的。安全文化需要利用現(xiàn)代化的各種媒體為載體，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界的力量進(jìn)行宣傳。
　　安全生產(chǎn)直接關(guān)系到人民群眾市民安全和根本利益，是先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志之一。強(qiáng)化全民安全意識(shí)的安全文化，又是先進(jìn)文化和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，安全文化作為有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的重要組成部分，只有將“三個(gè)代表”重要思想貫穿于安全文化建設(shè)之中，把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向，才能堅(jiān)持安全文化建設(shè)的時(shí)代性，為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為安全生產(chǎn)狀況的根本好轉(zhuǎn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。