原則是指導行為的規(guī)準。對企業(yè)管理而言其原則是企業(yè)管理所依據(jù)的基本思路。國際標準化組織第176技術(shù)委員會第2分委員會會議的重要議題是“管理的原則及應用”，它強調(diào)這些原則必須能夠普遍適于質(zhì)量、環(huán)境和其他可能出現(xiàn)的管理職能，還必須能夠普遍適用于各個國家的不同產(chǎn)業(yè)類型和文化背景。安全文化是安全管理的重要組成部分，隨著社會的發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步，對安全管理工作提出了新要求，要求進一步明確安全文化的原則，即從技術(shù)，組織、管理上采取有效措施，解決和消除不安全隱患，防止事故的發(fā)生。安全文化的原則指：
(1)堅持“預防為主”的方針，重視提高系統(tǒng)可靠性的原則，要承認從事物發(fā)展的觀點看，人們對安全問題
的認識有一個滯后過程，總會有一些異?，F(xiàn)象難以發(fā)現(xiàn)和認識。

(2)對立系統(tǒng)化安全的思想原則。因為當代安全已從單純的人身安全逐步擴展到工藝安全、設(shè)備安全、設(shè)計安全等，從而包括了整個系統(tǒng)安全，并將安全同生產(chǎn)、技術(shù)、設(shè)備、經(jīng)濟效益以及社會效益統(tǒng)一起來。

(3)重視人的心理因素，正確運用激勵的發(fā)展原則，有效地控制人的行為活動，做好人的工作，調(diào)動人的主觀能動性，是安全文化的重要環(huán)節(jié)。人除了物質(zhì)需求之外，還有精神需求即被尊重和自我實現(xiàn)的需求。
(4)過程管理。
(5)系統(tǒng)綜合的觀點。管理是看結(jié)果，查原因，即從事物的活動過程去觀察、尋找，最后各處過程都可能是
優(yōu)化的。

(6)不斷改進的原則。我們是東方文明的思想，縱觀西方的管理學及文化學，討論的追求的總是極點或最優(yōu)，恨不得一勞永逸地登上頂峰，殊不知文化的形成是漸進的，事物的運行周而復始，永無止境。

(7)安全文化的可能性原則?？尚行栽瓌t主要包括從兩個方面的含義，其一是從經(jīng)濟角度考慮的可能性，其二是從開發(fā)方案角度考慮的可能性。

(8)協(xié)調(diào)性原則。安全文化資源開發(fā)的協(xié)調(diào)性是指文化資源的開發(fā)必須與所研究對象的社會、政治、經(jīng)濟、科技以及人們的文化素質(zhì)水平相協(xié)調(diào)。

(9)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的原則。安全文化資源開發(fā)過程中要處理好與經(jīng)營、生產(chǎn)的矛盾，使每一項文化性資源的開發(fā)和利用都能夠取得較理想的綜合效益。