這就涉及到安全認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里的哲學(xué)問題，需要我們以辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)為指導(dǎo)，解決事故是否可以預(yù)防的問題。辯證唯物主義告訴我們，世界是物質(zhì)的，是先于意識(shí)而存在的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律可循的；人的意識(shí)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，在認(rèn)識(shí)、改造世界方面具有能動(dòng)性。

　　根據(jù)這一哲學(xué)原理，雖然事故屬于意外事件，但是人們可以能動(dòng)地去認(rèn)識(shí)事故，研究其發(fā)生的機(jī)理，發(fā)生的條件，采取預(yù)防措施制止事故的發(fā)生。安全生產(chǎn)就是對(duì)涉及到危害人的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全的危險(xiǎn)源進(jìn)行辨識(shí)、評(píng)估和預(yù)防。在沒有對(duì)危險(xiǎn)源進(jìn)行辨識(shí)、評(píng)估，制定出安全措施之前，是不能進(jìn)行生產(chǎn)的。正如杜邦公司秉持的觀點(diǎn)，認(rèn)為 ,只要對(duì)人的活動(dòng)進(jìn)行安全管理，一切事故都是可以避免的。就某一起事故而言 ,如果預(yù)先采取了有針對(duì)性的預(yù)防措施 ,完全可以避免。因此 ,無數(shù)個(gè)可以預(yù)防的個(gè)體加起來 ,便能使所有事故得以避免。另外，受人的認(rèn)識(shí)能力所限，我們目前還不能認(rèn)識(shí)到某些事故的發(fā)生機(jī)理和條件,但是我們從構(gòu)建生命通道、建立救援體系、開發(fā)救援裝備、豐富應(yīng)急逃生常識(shí)等方面，可以最大減少復(fù)雜事故損失，保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全。

　　所以，科學(xué)的安全理念應(yīng)該是，安全是人類生存的第一需要，安全是為了保證生存，在生存的基礎(chǔ)上才能談到發(fā)展。人的活動(dòng)都存在安全問題，人人都有抓好安全生產(chǎn)的責(zé)任。只要對(duì)人的活動(dòng)進(jìn)行了安全管理，一切事故都是可以預(yù)防的，無數(shù)個(gè)可以預(yù)防的個(gè)體加起來 ,便能使所有事故得以避免。安全第一，預(yù)防為主，一切事故都是可以預(yù)防的，是安全生產(chǎn)管理中永遠(yuǎn)不變的真理，是我們每個(gè)人應(yīng)樹立的科學(xué)理念。

　　只有樹立了科學(xué)的安全理念，我們才能促進(jìn)管理層的安全責(zé)任感，使其失去了“純屬操作者個(gè)人違章”的借口 ,采取強(qiáng)有力的措施強(qiáng)化管理、杜絕違章、消除隱患 ,從而防止事故發(fā)生。

　　只有樹立了科學(xué)的安全理念，我們才能夠提高員工的安全主觀能動(dòng)性。從一定程度上說,那種“事故不可能完全避免”的論調(diào) ,容易使人們?cè)谑鹿拭媲俺窒麡O、悲觀態(tài)度 ,在安全方面不思進(jìn)取 ,從而對(duì)隱患無動(dòng)于衷、對(duì)違章司空見慣,造成事故的不斷發(fā)生。

　　只有樹立了科學(xué)的安全理念，我們才能夠建立起安全生產(chǎn)管理的信心，找到實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的正確之路。

　　安全第一，預(yù)防為主，一切事故都是可以預(yù)防的，應(yīng)是我們每個(gè)人樹立的正確的安全觀。